四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿朗读又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。
是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。宋代。魏了翁。 又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
推荐诗词
上西垣舍人。宋代。王安石。 共说才高世所珍，诸贤谁敢望光尘。讨论润色今为美，学问文章老更醇。赋拟相如真复似，诗看子建的应亲。仍闻悟主言多直，许史家儿往往嗔。
寿阳曲·云笼月。元代。马致远。 云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。
屈指归来日效白体七首 其一。明代。毕自严。 屈指归来日，中秋桂影圆。赏心无个事，棠棣倍相怜。
送瓯宁大尹章文郁复任。明代。杨荣。 吾乡风土冠七闽，建瓯二邑相比邻。清和之风此融结，山水秀异民心淳。风淳俗朴无乖戾，从古迄今称易治。况当圣世仁化行，令长人人尽良吏。章君自是钱唐彦，早入成均与髦选。骥足高腾迥出群，牛刀小试初为县。治成绰有昔贤风，人方卓茂与鲁恭。晨霜翳盖躬行学，春雨乘车出劝农。六载守官如一日，蔼然仁惠声洋溢。来朝仍著尚方履，课最重书考功笔。关树生凉宿雨晴，还辞北阙向南行。雨露浓沾双袖湿，江风遥送一帆轻。邑中耆老相望久，有待来临如父母。长途风景秋正佳，马上看山莫回首。我皇注意在爱民，守令于今务得人。勉旃终始树嘉政，褒命行看下紫宸。
题灵云岩。明代。林环。 还浮春不远，前棹入花林。忽见冰霜色，应知天地心。香随明月度，影落碧波深。更似携馀兴，山中赋独寻。