夜景湛虚明,浩然无与京。
如今苏氏妇,但指圣人清。
次韵德先步月答所问语。宋代。魏了翁。 夜景湛虚明,浩然无与京。如今苏氏妇,但指圣人清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
再用出郊韵似延庆老三首。宋代。吴潜。 菩提只在摄心官,日观元同月观看。万种因缘都是结,一花根蒂几曾残。祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾。石硕麻油摊树上,得来元不见难难。
送李副使赴碛西官军。唐代。岑参。 火山六月应更热,赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。
王倅成老挽诗二首 其一。宋代。王炎。 末俗轻浮甚,斯人有古风。持身无表襮,为吏极清通。学似武平一,仕如张长公。龟趺宜篆刻,潜德照无穷。
西庵。明代。邵宝。 西庵一里路逶迤,乘兴行看石上诗。松问栽年无应者,水寻来处有逢时。竹垆故是茶经缺,藜杖真于野服宜。珍重前修游赏地,青山应笑我生迟。
观余姚海氛。宋代。谢景初。 海上风与雨,未眹先气升。泽卤杂山云,蓊郁相薰蒸。交语面已障,安辨丘与陵。衣濡带革缓,臭腥殊可憎。自非昌其阳,疾疠得以乘。君子却阴邪,何必医师能。
李肃毅侯挽诗四首 其一。清代。黄遵宪。 骆胡曾左凋零尽,大政多公独主持。万里封侯由骨相,中书不死到期颐。檿弧卒挽周衰德,华衮优增汉旧仪。官牒牙牌书不尽,盖棺更拜帝王师。