玉册宗昭考,宁王德比纯。
宫庭天事业,庙室祖精神。
遣奠俄廞马,书言痛获麟。
人穷天亦慼,雨雪故连春。
恭挽宁宗皇帝。宋代。魏了翁。 玉册宗昭考,宁王德比纯。宫庭天事业,庙室祖精神。遣奠俄廞马,书言痛获麟。人穷天亦慼,雨雪故连春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
新乡城西昔送李学宪于鳞至此感怀 其四。明代。谢榛。 文旌西去感秋风,汉代豪华祇废宫。静夜搜奇心自远,千年宝气有无中。
偶成(三首)。明代。陈继。 紫陌轮蹄蹴暖尘,野猿啼处尽游人。相逢共道看花去,径草谁怜也得春。
和人闻笛。宋代。吴可。 邻笛声哀不自安,转移宫调几多般。梦回飞蝶三千里,月照高楼十二栏。别鹤唳长秋露重,老龙吟苦夜潭寒。清愁一晌知何限,待启菱花向晓看。
春游司直城西鸬鹚溪别业。唐代。清江。 别墅军城下,闲諠未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞。韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。
江湾舟宿。清代。王鸣盛。 穷阴不觉暝,远岸系轻舟。雁影霜天月,芦花海气秋。镫残搔短鬓,酒尽揽征裘。欲问蕲王迹,寒潮咽暮流。
题海虞钱氏所藏王均章虞山图。明代。吴宽。 扁舟昆湖去,忆向虞山还。当时迫日暮,未得穷跻攀。至今三短章,寂寥不重删。安知六载后,依然见兹山。谅无愚公愚,赖有顽仙顽。顽仙隐居处,深林置柴关。丹灶火常伏,药阑苗载芟。高情付缣素,丹青色斑斑。兹山卧平野,隐然不成环。透迤亦甚远,攒蹙何其慳。只尺见百里,群峰互垂鬟。飞鸟归易没,浮云出偏闲。拂水最奇丽,空岩故漩澴。天风或稍定,石壁仍潺潺。仙宫对佛寺,妙境非人寰。独怜仲雍墓,谁为剪榛菅。短棹载书卷,浩歌水云间。仿佛归庵翁,往来宝严湾。窃禄本无补,乞身亦多艰。卧游毕旧愿,坐啸开尘颜。