闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。
亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
书所见闻示诸友。宋代。魏了翁。 闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送母丘秀才自黔中归益川。元代。宋无。 黔南万里地,剑外去宁观。蜀魄花成血,山魈树隐身。竹枝歌峡夜,椰子醉兹春。归访王孙宅,弹琴有故人。
感遇十章三十初度作 其四。近现代。王易。 风霜日催老,仕隐聊食贫。常言万事足,有子堪负薪。岂期乔木摧,难酬顾复勤。平生誉儿心,所得但苦辛。邈矣袁山原,秋阴障层云。
和萧独清。元代。吴当。 昔别是何日,长闻隐道山。题诗传海内,卖药出人间。林鹤随云出,潭蛟带雨还。偶来高坐处,帘外落花閒。
寄邢逸人。唐代。郑常。 羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。
鹧鸪天(寿吴倅·九月初七)。宋代。李刘。 恰则重阳信宿前。菊潭先寿濮阳仙。暂陪明月清风夜,共醉孤云落照边。群玉府,紫微天。看看东璧二星连。月中斫桂吴夫子,定是长生不记年。