又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。
十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花(和孙蒲江□□上元词)。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
怀忠堂辞。宋代。王炎。 跂逸驾兮前修,佩武符兮典州。迹已陈兮德新,可敬而慕兮几春复秋。意其存兮閟千万年之原,谓其逝兮乃在浮罗之颠。奋忠精兮取义,贯羲娥兮烂然。隘尘寰兮上征,挥八极兮为仙。黄鹄脱骖兮素虯停驷,几弭节兮念遗民而来顾。高弁苍苍兮清苕瀰瀰,公来游兮湖山增美。游观罢兮来归。有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣焉。其有依银钩虿尾兮,灿翠珉而陆离。弦琴兮击鼓,羞羔豚兮酌醑。跪起以荐兮愿公燕喜。公燕喜兮吾民乐康。却灾沴兮蠲除不祥。
刈麦。宋代。释居简。 恨入崆峒渺,偏于麦熟时。谬将勤补拙,愧在素仍尸。仰识阴阳足,丰酬饼饵思。秋高禾黍实,不与宿根期。
乍晴。宋代。徐集孙。 吟情天远倚阑干,声歇鸣渠雨乍乾。只为湖山居宦舍,却因笋蕨忆家餐。燕窠出子春游懒,灯烬开花夜话残。收拾柳绵囊楮被,麦秋犹有一番寒。
每到城南访隐沦,一湾江岸草鳞鳞。比邻竹色当门绿,傍槛荷香出水新。
贫向交游誇好事,巧于林壑见天真。看君杯酒飞扬意,结客场中少此人。
赠城南夏君君善种树作小景盆盎中疏密掩映颇有画致。明代。李流芳。 每到城南访隐沦,一湾江岸草鳞鳞。比邻竹色当门绿,傍槛荷香出水新。贫向交游誇好事,巧于林壑见天真。看君杯酒飞扬意,结客场中少此人。