新阳拆地唤春归,生意绵绵重此时。
青女卷寒還朔易,朱轮驾暖出咸池。
恩流未渗鱼犹涸,禁纲虽疏雉或离。
抚事伤时无限意,冯梅折寄故人知。
次韵沪帅范郎中再和所送李季允韵见寄。宋代。魏了翁。 新阳拆地唤春归,生意绵绵重此时。青女卷寒還朔易,朱轮驾暖出咸池。恩流未渗鱼犹涸,禁纲虽疏雉或离。抚事伤时无限意,冯梅折寄故人知。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拟汉郊祀歌十九首 其十四 斋房。明代。胡应麟。 斋房三秀,柯叶九茎。煜煜皇皇,太和是蒸。亭云烂霞,嘘日月精。句曲之天,金液玉英。羽驾罡风,八翼上征。春曲灵苗,维王国祯。于铄我皇,祀亿万徵。
梁惟正邓德昌往来白沙途中遇盗惟正以舟泊浅奔于岸避之德昌抱书立船头盗不加害戏赠以诗。明代。陈献章。 道逢恶少年,打破两生敬。试问邓德昌,何如梁惟正。
秋日江居写怀七首 其二。明代。高启。 葭菼连秋渺渺长,归舟犹叹滞江乡。客衣欲冷邻机急,农事初成野饭香。千里断云随雁骛,半村残照送牛羊。有愁不解登高赋,空使频回宋玉肠。
送汪仲嘉待制奉祠归四明,分韵得论字。宋代。范成大。 丹霄碧海眇高骞,厌直承明却自论。宝马十年听漏箭,扁舟一雨看潮痕。侍臣相忆松门远,归客还怜菊径存。清润要非山泽相,又烦一札下云根。
和颖上人南徐十咏其四金山寺。宋代。梅尧臣。 山与众山殊,寺非诸寺拟。无面不当江,有林皆照水。南泠隔吴会,北渡通扬子。还看上下帆,日日何常已。