日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
鹧鸪天·日上午头度岁辰。宋代。魏了翁。 日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
童尧夫招饮回途偶成。元代。何景福。 东君容我出郊行,过却清明日日晴。怕损落花移屐缓,恐妨啼鸟策筇轻。春风入髓红颜晕,世事萦心白发生。花下小车如共载,绿阴深处听啼莺。
十山歌呈太守胡平一。宋代。杨万里。 北门今早顿然清,怀璧操金尽夜行。却有一般可怜底,群偷枉却费家兄。
同郑相并歌姬小饮戏赠。唐代。李群玉。 裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
金陵怀古。元代。黄庚。 六宫禾黍千年恨,一片江山万古情。明月不关兴废事,夜深还照石头城。
溪上露坐。宋代。陆游。 水际风生爽拂裾,比邻自集不劳呼。昏鸦杳杳飞初定,远树离离望欲无。新竹出林时解箨,小荷翻露已成珠。桥东一径苍苔滑,归舍还须稚子扶。
立秋之夕对酒成章粗遣清景以招佳咏。宋代。张继先。 闪闪秋光好,行行万宝成。松高孤鹤唳,竹密一蝉鸣。大醉衣襟湿,空歌风度清。腰琴宜更作,楚泽有余情。