燕孙节推致语口号
燕孙节推致语口号朗读身是书楼东眷孙，老仙况复种仙根。
高科恰是承先躅，盛事还应表里门。
堂上承颜情最乐，窗前草制梦犹存。
着鞭且向长安道，春色如今紫诏温。
燕孙节推致语口号。宋代。魏了翁。 身是书楼东眷孙，老仙况复种仙根。高科恰是承先躅，盛事还应表里门。堂上承颜情最乐，窗前草制梦犹存。着鞭且向长安道，春色如今紫诏温。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
推荐诗词
晴。宋代。朱昂。 雨歇山容出，秋光远近分。疏林通晓日，绝壁走寒云。雁影高难见，泉声静却闻。呼童移坐榻，花下拂桐君。
立春日饮任氏西园。明代。袁凯。 把钓归东海，开筵近北台。千林残雪尽，万里好春回。中散调琴坐，山公待酒来。更须花满树，终日此衔杯。
用赵国兴梅韵自赋。宋代。陈文蔚。 西郊有客枕溪居，特为孤芳小结庐。窗外横枝疏带竹，花边流水暗通渠。伊方傲矣百花上，我亦翛然三径馀。此外不关茅屋事，为谁烟雨自妆梳。
集唐奉和内兄孙赤城五十自寿元韵十首 其二。清代。瞿士雅。 侯门渐欲似仙家，篱落两三般样花。红萼紫房皆手植，素琴丹灶是生涯。闲看秋水心无事，独试新炉自煮茶。词赋有名堪自负，潘杨亦觉有光华。
詶宋张二侍御王官谷之作。明代。周伦。 西晋中条胜，王官谷最幽。向来期共到，何意阻同游。玉版传新调，银钩慰老眸。倚阑贪想像，云树霍山稠。