幸有鹤山房,图书绕梦香。
况惭闻道浅,何苦为人忙。
五斗米非分,三间茅可长。
何当重操几,同踏古松冈。
次韵李参政见遗生日。宋代。魏了翁。 幸有鹤山房,图书绕梦香。况惭闻道浅,何苦为人忙。五斗米非分,三间茅可长。何当重操几,同踏古松冈。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
冬夜。宋代。孔平仲。 冬夜一何永,幽房寂无侣。青灯弄微风,败叶鸣疏雨。凄凉角声动,悲散穿云去。展转卧书帷,羁愁欲谁语。
王生行。明代。徐熥。 王生少负耽奇癖,落魄风尘人不识。祗从湖海恣遨游,羞向人前嗟厄塞。胸中神识一何奇,儒雅风流应在兹。篆隶由来追史籀,时时复作无声诗。城西一室大如斗,室中奇物无不有。花鸟图书可自娱,樽罍彝鼎传来久。赏鉴能同张茂先,翩翩意气更堪怜。胡琴劈碎宁论价,古剑酬人不计钱。与余倾盖称莫逆,问奇肯过扬雄宅。竹里酣歌任往来,花间啸傲忘朝夕。朝夕相从酒一樽,交情如此君毋谖。但能博物复饮酒,世事悠悠安足论。
女史咏十八首。元代。杨维桢。 婕妤未换母仪尊,闻说君王已寡恩。太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。
秋夜雨中怀友。唐代。武元衡。 庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。
奔月卮歌。元代。杨维桢。 神犀然光射方诸,海水拆裂双明珠。大珠飞上玉免臼,小珠亦奔银蟾蜍。千年太阴炼成魄,岂识妖■吞啖卮?刳胎乃堕欢伯计,玉斧椎开桃扇核。茅山外史海上来,拾得海月称奇哉。按剑或为龙鬼夺,掷手自戏仙人杯。雄雷雌电绕丹屋,顾免清光吞在腹。醒来不记墨淋漓,尘世随风散珠玉。铁崖仙客气如虹,金桥银桥游月宫。素娥饮以白玉醴,羽衣起舞千芙蓉。居然月宫化鲛室,坐见月中清泪滴。我方醉卧玉兔傍,但觅大魁酌天浆。不用白兔长生药,不用千年不死方。
丑奴儿令 敏庵丐哥齐来乞书,赋此寄之。近现代。许宝蘅。 三年远别春风面,每遇孙郎。便说周郎。道是相思日月长。词人自古多游蜀,杜老歌行。务观篇章。努力名声爱景光。