罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。
若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
题罗年能六友堂。宋代。魏了翁。 罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
橘溪僧院。明代。吴子孝。 蝉声不出寺,钟断祇闻香。流水迷松径,闲云满石床。无言忘寂寞,宴坐得清凉。欲谢人间事,冥心叩药王。
对春鸟有感十首 其四。明代。郭之奇。 燕巧行霜怯,鸠新探雪威。相要图暖计,聚翼向朱扉。
岁晚谬为趋府客,深惭款接异他人。说经每笑匡衡老,赐酒何容毕卓真?
明日千官瞻魏阙,几时万国共阳春?家乡似觉无归处,难拟酬恩致此身。
岁除日,同廖如川至太尉丞相府,留坐说周易,因赐酒并官历,赋此上谢。元代。张昱。 岁晚谬为趋府客,深惭款接异他人。说经每笑匡衡老,赐酒何容毕卓真?明日千官瞻魏阙,几时万国共阳春?家乡似觉无归处,难拟酬恩致此身。
病后访梅九绝。宋代。刘克庄。 春信分明到草庐,呼儿沽酒买溪鱼。从前弄月嘲风罪,即日金鸡已赦除。