古人不可见，即欲见今人。兰桂各异物，臭味自相亲。
峨峨白玉堂，遥遥紫宫邻。风云集群彦，四海望光尘。
客星入牛斗，剑气横秋旻。能无一日雅，慰我暮江滨。
寄呈揭曼硕。元代。黄玠。 古人不可见，即欲见今人。兰桂各异物，臭味自相亲。峨峨白玉堂，遥遥紫宫邻。风云集群彦，四海望光尘。客星入牛斗，剑气横秋旻。能无一日雅，慰我暮江滨。
元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。 ...
黄玠。 元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
溪山。清代。朱钟。 溪山吟不尽，兴到拄枯筇。适意即孤往，幽寻无定踪。听松云壑秀，行药涧泉重。竹寺逢僧话，归来及晚钟。
壶中天 茆台酒。近现代。邓潜。 帝台浆味，似一茆三脊，露华春著。故里名闻刘白堕，药玉船中浮泊。窖是前朝，贩来西蜀，真赏时参错。买香罗甸，作坊高过桑落。感我久别黔山，无因一醉约，叟园空约。有客饷余还饷客，扫尽乡愁方觉。桂子张秋。蓉城赏雨，当集茆君酌。井华泉好，浪传中沁灵药。
前题再叠原韵 其一。清代。戴亨。 此去成长往，甘心草木群。移花秋贮月，种石夜留云。禅室钟鱼静，斋粮鸟雀分。山窗空际雨，应向定中闻。
次韵仲信雪中见简。宋代。李洪。 夜窗初映月如霜，凌晓瑶霙势渺茫。清室乍欣文解祟，浅斟应惬醉为乡。幽兰俪曲三豪集，黄竹兴谣八骏骧。闻道子猷思泛剡，两溪绝境较优长。
传言玉女 上元。清代。顾贞观。 今夕何年，偏觉漏喧人醉。星毬高揭，是星娥手缀。千树宝华，宁让六宫剪采。幽欢刚趁，密传诗迷。走过红桥，第三条、忽复会。踏歌声里，听搔头玉坠。明月暗尘，搀入暖香寒翠。为伊耽搁，梅花清睡。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)