物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一 致知格物。元代。李道纯。 物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
初寒方葺火阁而会溪知城周子康惠竹帘火炉宁公瑞惠蒲团便足了一岁无事矣作二绝答之 其一。宋代。王庭圭。 细柳将军来护塞，夜郎迁客正穷居。火炉恰恰帘垂地，足了三冬读我书。
刘医官原博挽诗。明代。倪谦。 蚤继簪缨赋蓼萧，奇材雅望重清朝。国风共许千年在，剑气俄惊五夜消。济物参苓遗药笼，传家珠玉富诗瓢。春来绿遍王孙草，堪叹吟窗閟寂寥。
莺。唐代。李峤。 芳树杂花红，群莺乱晓空。声分折杨吹，娇韵落梅风。写啭清弦里，迁乔暗木中。友生若可冀，幽谷响还通。
羊侯祠。明代。尹台。 叔子晋仁人，政乃郑侨似。和邻敌止侵，戢境民安理。祠比召南棠，颂流汉曲水。千秋岘首碑，泪堕襄人士。
归来即事再用前韵寄霍东崖元方 其一。明代。宋讷。 田园兵后草莱中，未要忘机论海翁。茅屋四邻罗鸟雀，芜词一纸托鳞鸿。蚕桑鸡黍家家事，燕麦凫葵处处风。何日相期归旧隐，水边林下着参同。