清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为。元代。李道纯。 清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寄蘧行素。明代。胡居仁。 归儒峰下读书堂,势利纷纷已两忘。窗外梅花初破雪,檐前松竹几经霜。岂于末学矜多智,肯向遗经识大方。何日重来酬旧约,力扶吾道正天常。
河中春游有感五首 其五。元代。耶律楚材。 重玄叩击数年终,大道难窥万仞墉。旧信不来青鸟远,故山犹忆白云重。自知勋业输雏凤,且学心神似老龙。忙里偷闲谁似我,兵戈横荡得疏慵。
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首。唐代。孟郊。 巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。
出山相赞。宋代。释心月。 六载入山缘底事,复缘底事出山来。毒心毒人行难见,但见春风笑脸开。
和段成式。唐代。周繇。 回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。只缘存想归兰室,不向春风看夜花。