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婺源程弘道教经堂。元代。宋褧。 圣训行天似日星，秦时晦日汉时明。半山老人坏正道，紫阳夫子集大成。孝经尚欲化遐郡，论语还堪致太平。他日儿曹心醉后，我知不羡遗金籯。
和陈进道教授后堂濒水小阁扁曰浮家。宋代。释宝昙。 市声中断属河清，鸥鹭无情亦有情。不与狂澜同泛泛，故留明月作生生。一樽宁共彭宣醉，尽室肯容西子行。不是主人风味薄，门前弱水即蓬瀛。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十二 不如守中。元代。李道纯。 说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。 真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得。元代。李道纯。 学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用。元代。李道纯。 莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其四 损之又损。元代。李道纯。 艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其五 三返昼夜。元代。李道纯。 先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其七 抽添铅汞。元代。李道纯。 抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其八 玄牝之门。元代。李道纯。 玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其九 出群迷径。元代。李道纯。 抛名弃利乐清虚，万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十 入希夷门。元代。李道纯。 三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十一 多言数穷。元代。李道纯。 千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其一 清静无为。元代。李道纯。 清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
送叶任道教授之官静江。宋代。叶适。 太学秦文夸第一，国子先生里行立。岭南梅花太枯涩，花岂唤人人底急。炉亭雪深叫孤鸿，传书为愬明光宫。云翻雨覆古来有，不如堂堂金石守。
陈师道教授示黄梅诗次韵呈正夫学士四首 其二。宋代。彭汝砺。 可但深宜晚，须知巧耐寒。北人浑未识，祇作棣棠看。