真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。 真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
西村。宋代。张侃。 篮舆轧轧过西村,小麦青青雨露恩。山色无穷开远近,民家守分度昕昏。僧精持课归林下,客自携尊醉竹根。每日尘氛牵百念,要须结屋浸溪痕。
和赵相国怀山八咏 其一 栖真居士。明代。胡应麟。 北极恩偏注,东山兴未穷。民犹歌畏垒,帝已问空同。绛阙星辰丽,彤墀日月崇。宁知西竺想,寤寐化人同。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其十四 青溪石门。明代。王夫之。 欲作飞猱度,不畏苍苔深。森森开一面,斜日照前林。
孤山之颠旧有开。宋代。周紫芝。 出头杰阁想峥嵘,当日佳名达裕陵。岂料生存华屋处,将军于此窖寒冰。
唤船至长头岘。近现代。陈三立。 雨罅唤轻舠,溯涨信帆风。晴峰颇照眼,百里青蒙蒙。沙岸所啮痕,今来易西东。一片黄琉璃,乱插榉柳丛。畸零瓜蔓水,处处没凫翁。犊有浮鼻过,鯈有衔尾通。其阳出微波,杂花摇白红。斜趋石瓮桥,明灭浸长虹。可怜万象影,诡荡漪澜中。襟趣忽已高,微憾无与同。