天道不可见,往来孰令亲。求仁信繇己,循我得其真。
宿粮陟穹谷,问彼度世人。浮屠东入汉,老
君子有所思行。明代。王夫之。 天道不可见,往来孰令亲。求仁信繇己,循我得其真。宿粮陟穹谷,问彼度世人。浮屠东入汉,老
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
依韵和再开芍药十六首 其五。宋代。陆佃。 市井初传为一空,直疑伊洛谩当中。别承仙掌非时露,剩占薰弦几日风。自愧霜髭难更黑,谁怜粉面不长红。岂惟画史愁传貌,兼使诗人费尽功。
对庐山默约。明代。郭之奇。 白云作意令山深,平卷诸峰上客襟。欲因康乐寻幽兴,顿拨渊明入社心。薪火相传无异昔,愿文初发已从今。若待辞荣来此地,千年空属远公岑。
清明感兴。明代。于谦。 宦游无定踪,飘飘任南北。今年在并州,邂逅过寒食。花枝红欲燃,草色翠如织。群鸟鸣閒庭,喧啾竞朝夕。飞絮随东风,轻盈粘几席。而我与春光,相看俱是客。春归已有期,我归应未得。对景不成欢,喟然长太息。太息复何为,挥毫题素壁。
梅花集句 其八十二。金朝。李龏。 吹杀梅花影里灯,凄凉一似观堂僧。满山明月东风夜,茶煮西峰瀑布冰。