豫子殉其道,井生贵所希。坎流邈殊涂,既济愉同归。
比肩通异理,蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰,升高搴野薇。
剥芧充晨餐,畜荷资霜衣。离离劈椒房,鼎鼎闭松扉。
履石探晴云,临崖款夕晖。益知荣公乐,渐看卜子肥。
颐生喻明窗,观物避炎威。随兹寒暑谢,遁迹冀无违。
山居杂体卦名。明代。王夫之。 豫子殉其道,井生贵所希。坎流邈殊涂,既济愉同归。比肩通异理,蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰,升高搴野薇。剥芧充晨餐,畜荷资霜衣。离离劈椒房,鼎鼎闭松扉。履石探晴云,临崖款夕晖。益知荣公乐,渐看卜子肥。颐生喻明窗,观物避炎威。随兹寒暑谢,遁迹冀无违。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
九日柬张子醇。明代。皇甫汸。 早就渊明里,年年九日杯。竹深聊自径,花发复谁台。避世阴阳逼,怀人木叶哀。餐英应不老,但遣白衣来。
至日书怀。宋代。蔡戡。 病起逢佳节,羁怀只自伤。老来衰自至,身与世相忘。发引千丝乱,愁添一线长。功名真已矣,此意付沧浪。
家人辈开螯侑杯即事。元代。张昱。 东床敧枕未成眠,玉手开螯自可怜。得似瓮头狂吏部,江头风味落樽前。
梅隐亭。宋代。王之道。 无虑无营得自如,乱红狼籍绿阴初。莫贪视盗诛锄术,轻换齐民种莳书。风物最怜清且好,宾朋那患数斯疏。高谈亹亹还终晷,坐觉庭花影上裾。
日色隐花萼,清夜宴华晴。梁州新曲初就,锦瑟按银筝。中坐太真妃子,列坐亲封秦虢,歌笑尽倾城。百斛金尊倒,一醉玉山倾。扶上马,东小玉,右双成。绛纱笼烛高照,宫漏已三更。抱得禄儿归去,酒醒三郎何处,忽听鼓鼙惊。可惜马嵬恨,不得寄丹青。
水调歌头·日色隐花萼。宋代。陈德武。 日色隐花萼,清夜宴华晴。梁州新曲初就,锦瑟按银筝。中坐太真妃子,列坐亲封秦虢,歌笑尽倾城。百斛金尊倒,一醉玉山倾。扶上马,东小玉,右双成。绛纱笼烛高照,宫漏已三更。抱得禄儿归去,酒醒三郎何处,忽听鼓鼙惊。可惜马嵬恨,不得寄丹青。