龙以灵成形，石龙龙亦灵。善通朱氏梦，能染顾君青。
夭矫叶公璧，柔驯刘累庭。会须腾汉沼，莫作五侯鲭。
咏石龙。明代。谢元汴。 龙以灵成形，石龙龙亦灵。善通朱氏梦，能染顾君青。夭矫叶公璧，柔驯刘累庭。会须腾汉沼，莫作五侯鲭。
谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。 ...
谢元汴。 谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
遣兴三绝 其二。宋代。释契嵩。 吾道陵迟事事讹，而今无计遏颓波。徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何。
寄仲弟欧家坊馆次。清代。范当世。 昔我幽居地，三年病著书。复君勤苦业，对此惰荒馀。宿火朝窗暗，新飙夜榻虚。过来一相忆，贪饭近何如。
悼古。唐代。薛逢。 细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
暮春三首 其二。宋代。张耒。 应接非吾事，深幽兴有馀。笋深鸣鸟下，花薄午风疏。草浅见飞雉，溪清生细鱼。端居亦多趣，不用席门车。
暑行憩新都驿。宋代。陆游。 细细黄花落古槐，江皋不雨转轻雷。长空鸟破苍烟去，落日人从绿野来。散策意行寻水石，脱巾高卧避氛埃。羁游未羡端居乐，看月房湖又一回。
宗演师金书妙法莲经。宋代。周紫芝。 稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。信心自坚固，各各普授持。