西风萧瑟叶初黄,入夜行歌过草堂。金粟散时天似水,玉绳低处月如霜。
尊前竹色浮秋霭,槛外松阴度晚凉。遥望南飞有乌鹊,应怜游子滞他乡。
中秋同惟秦震卿集汝大草堂看月因怀惟起客吴。明代。徐熥。 西风萧瑟叶初黄,入夜行歌过草堂。金粟散时天似水,玉绳低处月如霜。尊前竹色浮秋霭,槛外松阴度晚凉。遥望南飞有乌鹊,应怜游子滞他乡。
福建闽县人,字惟和。徐 ...
徐熥。 福建闽县人,字惟和。徐
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
赠郭孟丘。明代。王鏊。 牡丹花上数行书,乞与刀圭病便除。始信神仙方有异,却嫌和缓术犹疏。汾阳自合流芳远,天水仍闻赐姓馀。自粤到吴三百里,琼瑶难报欲何如。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十一。宋代。晁补之。 苏公士冠冕,复似郭有道。知士未达间,趣操保耆老。精钢试九火,劳倦容不槁。为州弟饮酒,况此年岁好。藏锋避世故,轻敌丧吾宝。时来用毫末,勋业自世表。