咫尺东林寺，栏干不厌凭。万山回卓锡，一水护传灯。
梵室偕龙树，经坛接惠能。上方钟磬发，晚傍白云登。
秋晚灵隐寺小憩。明代。胡应麟。 咫尺东林寺，栏干不厌凭。万山回卓锡，一水护传灯。梵室偕龙树，经坛接惠能。上方钟磬发，晚傍白云登。
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ...
胡应麟。 （1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
渔父。两汉。佚名。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作。宋代。陆游。 郊居四十年，草木日夜长。乔松已偃盖，稚松出蓁莽。儒生学仁义，敢废自培养；郁郁栋梁姿，拔地当百丈。
病起见必上人去秋所惠诗次韵。元代。廖大圭。 闭户春寒燕子前，寥寥孤坐掩残编。中年心事谁复识，南院故人殊可怜。隔岁相思诗在箧，清秋忆共夜谭禅。交游疏远身多病，莫笑当时孟浩然。
云盖智和尚真赞。宋代。黄庭坚。 哆哆啝啝，搭猱左科。吃十方饭，唱快活歌。任疏慵，没礼数。赶则去，招则住。住似著衫，去如脱袴。禅徒苦口劝和光，捏聚虚空要泊路。
侍游方山应诏诗。南北朝。沈约。 清汉夜昭晳。扶桑晓陆离。发歌摐阳下。建羽朝夕池。摐金浮水若。耸跸诏山祗。一沾九霄露。藜藿终自知。