送蘧庵先生之广陵，并示宗定九，孙无言，汪

刁斗篇。明代。王世贞。 匈奴铁骑动妖氛，大汉金城上属云。始隶西宫程卫尉，还从骠骑霍将军。将军令严鼓声急，辕门夜寒刁斗发。淅沥频敲万古霜，凄清坐转三更月。剥剥啄啄如有情，丁丁鍧鍧咽复鸣。初疑玉漏传筹响，忽忆银砧捣练声。六边健儿好身手，中夜闻之气盈肘。匹马横度祁连道，弯弓射得单于首。绝塞唯言奏凯歌，中原不复听刁斗。城南少妇郁金香，织却流黄不下堂。愿得凭风试吹去，要知此声能断肠。

京口怀古二首·其二。宋代。释仲殊。 一昨丹阳王气销，尽将豪侈谢尘嚣。衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。万岁楼边谁唱月，千秋桥上自吹箫。青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮。

深虑论。明代。方孝孺。 　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

点绛唇·水鷁风帆。宋代。张元干。 水鷁风帆，两眉只解相思皱。悄然难受。教我怎唧？。待得书来，不管归时瘦。娇痴後。是事撋就。只这难依口。

失砚叹。明代。方孝孺。 吾家石砚玄玉色，来自扶桑海中国。荡摩日月露光精，吞吐波涛含润泽。天生奇质为世用，海王龙伯不敢匿。少时得之方外人，四座传玩皆叹息。二十年来亲翰墨，北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历，鬼神呵护同珙璧。水怪山精皆辟易，佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌，宣畅民彝辅皇极。云雨布濩飞霹雳，倏忽变迁靡定迹。谬致声名惊四方，招谤速侮不煖席。其间损益两相

丙午岁旦漫题。清代。陈恭尹。 鹊噪莺鸣在四邻，鬓毛羞与岁争新。山妻漉酒相娱老，稚子牵衣出拜人。道不偶时聊自放，诗非繇命莫教贫。可能更得闲无事，三十六回春草春。