人传徐昭法,可闻不可见。我今上灵岩,钟鼓集法眷。
相看尽陈人,不参以时彦。徐子最后来,布袍巾幅绢。
储公览拙文,珍重压端砚。徐子翻读之,喟然而称善。
谓是震川后,叙事无人荐。虞山加粉泽,可谓不善变。
落此一瓣香,百年如觌面。出其论文书,并与他著撰。
体裁既整齐,字句亦工练。夜坐天山堂,诸家评略遍。
人言子寡言,子言如竹笕。乃知世知子,犹为子之羡。
与徐昭法。清代。黄宗羲。 人传徐昭法,可闻不可见。我今上灵岩,钟鼓集法眷。相看尽陈人,不参以时彦。徐子最后来,布袍巾幅绢。储公览拙文,珍重压端砚。徐子翻读之,喟然而称善。谓是震川后,叙事无人荐。虞山加粉泽,可谓不善变。落此一瓣香,百年如觌面。出其论文书,并与他著撰。体裁既整齐,字句亦工练。夜坐天山堂,诸家评略遍。人言子寡言,子言如竹笕。乃知世知子,犹为子之羡。
黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。 ...
黄宗羲。 黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
杜处士好书画。宋代。苏轼。 今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。 古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
杨柳塘寄徐照。宋代。赵师秀。 因贫为远别,已是十三程。尽日行山色,逢人问地名。近书无便寄,新句与谁评。想尔寒宵雨,思予亦梦成。
昭庆寺看芍药。唐代。王涣。 一半春光过牡丹,又开芍药遍禅关。久辜佳约违莲社,今续清欢到宝蓝。垂露几团花面湿,东风一阵燕泥寒。酒边何味呈奇供,绿笋朱樱正满盘。
暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作(一作暮作秋见菊)。唐代。鲍溶。 菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采,高天已下两回霜。
题安定张使君。唐代。韦庄。 器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。
题张相臣先生像 其三。近现代。裘庆元。 禁方三十得龙宫,术胜巫彭德誉隆。如此丰神倍景仰,何时把臂话情衷。