行婆能击涂毒鼓,远近闻之皆胆怖。唯有南泉与赵州,同死同生殊不顾。
阿呵呵,伎死禅和不奈何。
颂古四十四首 其十一。宋代。释法泰。 行婆能击涂毒鼓,远近闻之皆胆怖。唯有南泉与赵州,同死同生殊不顾。阿呵呵,伎死禅和不奈何。
释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。 ...
释法泰。 释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。
鸳鸯湖棹歌 之六十三。清代。朱彝尊。 伍胥山头花满林,石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。
题虎峰真师壁。宋代。韦骧。 虎踞山形路屈盘,烟云过尽到禅关。老僧得地真安稳,不向人间趁往还。
初春睡起得句。清代。曹炜南。 日到蓬门睡起迟,偶然得句便成诗。客来欲问春深浅,试看梅开第几枝。
题裕之家山图。金朝。赵元。 系舟盘盘连石岭,牧马澄澄倒山影。山光水气相混涵,中有元家旧庐并。雁门一开豺虎场,驾言投迹嵩之阳。青山偃蹇不可将,十年竟堕兵尘黄。东岩风物知犹在,说与寄庵神已会。一挥淡墨能似之,清辉远寄形骸外。元家故山吾与邻,梦见不如画图真。旧曾行处聊经眼,未得归时亦可人。
和吴中友人见寄韵。宋代。顾逢。 孤踪水上萍,岂料过希龄。药圣贫难疗,钱神祷不灵。行云风断续,蜕叶雨飘零。半世知心者,书灯一点青。