帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。
灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其四。宋代。释守珣。 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
归至中途复有北行之役因赋。清代。蕴端。 夜见旄头闪闪明，羽书烽火乱纵横。孤身方就南归计，半路重登北去程。倦数客途嫌马慢，寒添风力压裘轻。迂儒敢道从军苦，从古高阳有郦生。
代诸弟作 其一。明代。符锡。 凤冈西望接盘龙，十里峰回有路通。春入草堂人自好，袂联香径客初逢。侵眸饼出松花细，到口杯忘竹叶浓。池上别君今几日，垂杨不断舞东风。
题赠施心菊医士。明代。唐顺之。 闻道仙翁昔种菊，君今对菊独凄神。萧条三径犹含露，怅望深秋似有人。肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。相从何日东篱下，愿乞余香慰病身。