云门糊饼对超谈，多少禅流看不穿。若是孔门真弟子，自然知道化三千。
颂古四十首 其三十五。宋代。释守珣。 云门糊饼对超谈，多少禅流看不穿。若是孔门真弟子，自然知道化三千。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
华（一作花）下二首。唐代。司空图。 故国春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。关外风昏欲雨天，荠花耕倒枕河壖。村南寂寞时回望，一只鸳鸯下渡船。
曾为惠山客，心已寄苍茫。知今几何时，常在山间堂。
淹留情莫蛰，怅望身疑翔。联翩得秀句，古殿逢灯光。
子瞻参寥太虚同游惠山用王武陵窦郡朱宿三诗韵各有所赋参寥录以相示余将游焉用次其韵 其一。宋代。李之仪。 曾为惠山客，心已寄苍茫。知今几何时，常在山间堂。淹留情莫蛰，怅望身疑翔。联翩得秀句，古殿逢灯光。耳冷彻孤韵，神幽拂清香。买舟行有期，此兴安能忘。
立春日雪和赵端质韵。宋代。王之道。 春寒有信不逾期，肯为衰颜独见欺。白雪已输梅斗早，绿樽尤与火相宜。撷来野蔌和萱草，分得江鱼贯柳枝。刺史忧民民共乐，赛牛归去竞褰帷。
冬日晚照书怀。明代。王夫之。 山涤净西清，层云仍南飞。夕光相宛约，霜气乍依违。深紫明峰色，馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠，时有寒禽归。绪心同群动，敛息无馀机。收照光自炯，敷荣道巳非。晴日容相借，行将陟翠微。
春恨 选二 其一 /恨春五首 其二。宋代。朱淑真。 桃李芬菲尔许时，苦无佳句记想思。春光虽好多风雨，恩爱方深奈别离。泪眼谢他花缴抱，愁怀惟赖洒扶持。莺莺燕燕休相笑，试与单栖各自知。