要结灵山未了缘，山中草木亦欣然。
大江南北经年梦，明月东西一夜圆。
龙象而今非故我，功名自古付华颠。
相逢未必真相似，一啸西风万壑传。
和蓬莱老之兄卓宣教见遗。宋代。释宝昙。 要结灵山未了缘，山中草木亦欣然。大江南北经年梦，明月东西一夜圆。龙象而今非故我，功名自古付华颠。相逢未必真相似，一啸西风万壑传。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
别意 其二。明代。陈子壮。 只向官邮说短长。万条烟柳任游飏。未经暮雨拖巫峡，谁解猿声断客肠。
戏效屏山书斋十咏。宋代。刘克庄。 欲击伯仁肘，难悬季子腰。自刊聊自用，渠刻任渠销。
寄题黄子京贫乐斋。宋代。陈文蔚。 羞逐纷纷世所趋，东溪风月未尝孤。闭六蒿藋从渠长，堆案简编聊自娱，机括要须明活法，箪瓢非但守枯株。不观点也风雩意，洒落脸中一累无。
谢禅师□公寄闾山紫玉。元代。耶律楚材。 方外闲人天一隅，因风寄我紫云腴。起予妙理欺欢伯，涤我枯肠压酪奴。琥珀精神浑彷佛，葡萄滋味较锱铢。禅师远弃桃源路，日日寻山摘此无。
蓟门怀古五首 其三 渔阳。清代。李锴。 渔阳古郡接边陲，张郭循良旧所推。再见炎灵开草昧，顿令编户起疮痍。桑麻夜雨新畬辟，鼓角秋风故垒夷。何地岩疆称重寄，从来民命系安危。
送无为守郑深道移严州。宋代。王之道。 世称儒雅擅青徐，今见君侯信不虚。报政未空更绣水，除书先已易桐庐。郡邻帝所旋趋召，地切家山勿恋居。千乘来迎催去急，邦人何计挽行车。