素交长逝矣,心事与谁论。望去虹蜺气,招来胡蝶魂。
浮名孤并驾,清泪切啼猿。携手一相失,吁嗟甘闭门。
感秋四十首 其三。明代。陈子升。 素交长逝矣,心事与谁论。望去虹蜺气,招来胡蝶魂。浮名孤并驾,清泪切啼猿。携手一相失,吁嗟甘闭门。
(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。 ...
陈子升。 (1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
寄澄渊张州判。明代。黎贞。 自向浑河问濯缨,闲云野鹤共幽盟。因风寄语洪都客,何日扁舟访子陵。
飞来寺 其二。明代。刘克正。 何年绝壁启禅关,一线清溪万仞山。绀殿接云栖福地,玉泉流水到人寰。石台高傍飞霞外,古洞深悬落照间。昏黑上头吾欲到,便寻仙子和歌还。
哭李心栽四首 其一。清代。夏曾佑。 晚棹舣郭门,言寻旧时路。依约认门庭,蓬蒿窘行步。虚堂阒无人,穗帐静垂素。拭目视再三,谓是见之误。惊定欲有言,愀然怯回顾。风帘掩空房,病姊呻方寤。惊问客何来,披帷始相晤。犹疑梦寐逢,未敢从容诉。窗外乱鸦啼,萧瑟江天暮。
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。