晓色开众山，霁景荡层阴。曦晖散林畔，叫啸闻哀禽。
逶迤山西麓，沿回水东浔。履沙越洲渚，蹑石上岖岑。
涧气生空翠，风泉有清音。细径出丛樾，晨寒袭重襟。
南景允为美，北怀郁以深。遥遥望白云，端忧不可任。
发应山。清代。李长霞。 晓色开众山，霁景荡层阴。曦晖散林畔，叫啸闻哀禽。逶迤山西麓，沿回水东浔。履沙越洲渚，蹑石上岖岑。涧气生空翠，风泉有清音。细径出丛樾，晨寒袭重襟。南景允为美，北怀郁以深。遥遥望白云，端忧不可任。
李长霞，字德霄，掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。 ...
李长霞。 李长霞，字德霄，掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。
病足二首 其一。明代。管讷。 移榻西轩下，翛然意自清。焚香终日坐，好鸟隔窗鸣。文墨容疏懒，宾朋失送迎。自惭犹禄仕，那得此身轻。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
夏日访高子业大慈仁寺因登毗卢阁。明代。皇甫汸。 福地标崇阁，仙郎习静楼。只疑人世外，浑傍帝城西。云汉身俱上，河山眼共迷。不知玄晤久，斜日在招提。
九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵。宋代。苏轼。 无复龙山对孟嘉，西来河伯意雄夸。霜风可使吹黄帽，舟人黄帽，土胜水也。樽酒那能泛浪花。漫遣鲤鱼传尺素，却将燕石报琼华。何时得见悲秋老，醉里题诗字半斜。
次韵张守秋怀四首。宋代。刘子翚。 徙倚山堂晚，悲秋万古情。雨蔬犹擢秀，风沼自扬清。野迥归牛小，沙寒白鸟明。凄凄枫柳树，汝意亦难平。