羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。
经堕泪碑。唐代。任翻。 羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。
任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。 ...
任翻。 任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。
又和赵仲永抚干二首 其二。宋代。王十朋。 千岩竞秀越王州,地胜钱塘与虎丘。龙卧半天头吐月,鉴湖千里影涵楼。宴开秋色平分际,人在蓬壶最上头。不负良天更输我,此中此夜两年游。
次韵六兄茂永论有无之作。宋代。范浚。 磨砖不成镜,画饼不可食。谈空如画饼,要匪实消息。泥有如磨砖,未免见排辟。筹量有无中,背道费寻觅。先天为心祖,此事冥太易。空毋堕渺茫,有勿著声色。勿同半生灭,邪见徒役役。万有齐一虚,寥廓鸟无迹。至虚本非无,岂谓滞神识。佳哉僧肇论,妙意真的的。
游仙二首。宋代。秦观。 云车自天来,驾言游混茫。手持太一节,身佩使者章。龙处傍夭矫,马龟伏以翔。朝元紫微上,所睹浩难量。实网结万珠,参伍相焜煌。花品不知数,妙英拆玄房。宫殿随人身,处处辄清凉。危髾擢贞玉,高谢人间妆。二三古须眉,冠云带含光。遗我飞霞佩,副以明月璫。再拜敬服之,百毛发灵香。
夜直苦寒。清代。曾国藩。 白虎西流朱鸟高,五更风利鸊鷉刀。劲寒战栗通心曲,墙气冰霜上口毛。旷荡青天如可对,折旋丹地敢辞劳。频闻交战呵金马,蓦入镫庐炙冻毫。
寄徽州谢使君密斋。宋代。释居简。 新安产最良,引类赴文房。太守五四友,管城三二王。水分千里月,春满六州棠。丹穴皆鲜羽,丛霄看颉颃。