世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。
蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
诗偈 其一六九。唐代。庞蕴。 世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
追和陈子高赠王法曹韵。宋代。喻良能。 肯学少陵对马军，肯同太白谢汪伦。聊将文字饮一盏，不待月影成三人。门前车马闹迟日，陌上绮罗娇暮春。想见流觞多乐事，酒酣人问斗升嗔。
宁乡咏古二首 其二。明代。薛瑄。 风烟渺渺接长沙，竹树苍苍绕县衙。入境已知山水秀，观风殊觉士民佳。魏公华表横秋草，易韨岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处，寒梅开遍古祠花。
夜宿潼关。元代。李裕。 西巡度关上，落日驻旌旄。城俯河流险，山连华岳高。石门严出入，壕树绕周遭。孤枕不能寐，穷猿彻夜号。
自题相。元代。李道纯。 黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
羌笛。宋代。释文珦。 美竹生穷崖，西人翦为笛。制度诚简易，不假金玉饰。五音既繁会，八音亦交出。凤鸣何雝雝，龙吟尤历历。贪者听之廉，愁者听之怿。悍者听之和，劳者听之佚。遗调感人多，今人孰能识。空复想桓伊，三弄楚天碧。