易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
杂句 其八。唐代。庞蕴。 易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
鄂州劝农。宋代。罗愿。 国有四民,各分一职。农次于士,盖尊稼穑。日出当作,日入乃息。用天分地,以足衣食。菖叶初生,于是始耕。务限既入,农事转急。禾当播种,乘雨接湿。高田大豆,榆荚为候。三月区处,油麻穄黍。时当警窃,图葺墙宇。蚕沙麦种,四月收贮。开渠决窦,以待暴雨。月建在午,秧苗入土。女工织作,三伏炎暑。七月芟草,烧治荒田。大麦小麦,上戊社前。禾欲上场,九月涂仓。缉绩布缕,十月多霜。冬至埋谷,预试五种。不宜者轻,宜者则重。腊月粪地,治碓雕桑。脩治农器,向春则忙。四时之务,展转相寻。既有常产,当有常心。鸡豚兼蓄,枣栗成林。我念此州,土多冒占。纷纷刬请,扰扰定验。雨泽空过,失天之时。生意不发,失地之脂。身力不出,枉堕四肢。于私无益,于官亦亏。耕既不深,难行根脉。耘既不勤,众草之宅。粪若不施,谷不精泽。收若不速,风雨狼藉。若能开垦,处处良田。若能灌溉,岁岁丰年。古来开亩,广尺深尺。长亩三条,于中种植。渐锄陇草,爬土亩中。苗根日深,耐旱与风。又有区种,与亩不同。方深六寸,种禾一丛。七寸一区,匀如棋局。区收三升,亩号百斛。用力既到,所收亦多。比之漫撒,效验如何。凡苗之长,全在粪壤。器欲巧便,牛须肥健。其或无牛,以人牵犁。彼此换工,惟在心齐。游手浮堕,讥笑父祖。一时之逸,终身之苦。稍识文字,莫弄官方。暂然得理,不可为常。劝尔保身,孝谨无辱。劝尔居家,省俭常足。兄弟同心,勿营私曲。年丰感谢,休厌米谷。官租未送,莫尝酒肉。不寻閒事,门户清肃。粗然不阙,教子习读。渐入士类,光庇宗族。岁时礼节,亲邻往复。孙曾济济,所谓受福。古有茅容,鸡供母馔。自将野菜,与客同饭。张氏九世,同居相爱。官家亲问,写忍以对。郤公贫馁,甥侄孤遗。饭藏两颊,以活两儿。王丹在乡,亲行农野。多载酒肴,劝赏勤者。前贤所为,可以为师。美哉农者,国之良民。直道本业,必养其亲。奸未必富,拙未必贫。地道无穷,天有冬春。筋力在己,日用日新。俯仰求人,莫如求身。
虞美人 天竹。清代。王策。 疏斜影傍墙东住。懒向淇园去。看伊也抱岁寒心。瘦骨亭亭却奈雪霜侵。湘江神女怜清婉。未忍啼痕染。绿珠娇小早宜时。那得秋风红豆不相思。
宴胡楚真禁所。唐代。陈子昂。 人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。
怀云帆荆州 其二。清代。帅远燡。 尺蠖一求伸,青衫秋复春。世情趋热路,天意鍊才人。抱玉君徒泣,分金我尚贫。明珠原有价,珍重苦吟身。
哭赵忠定 其一。宋代。范模。 日月开黄道,乾坤奠浑仪。斯人今已矣,吾道竟何之。玉铉忧思苦,金縢感慨迟。仆碑今复立,恨不见封彝。
送盛克明辟掾浙省移家吴兴。元代。成廷圭。 十年三送沧江别,此日分携又不同。辟掾远趋青锁闼,移家喜近水晶宫。勿论后会知何地,且念离群独老翁。幕府郎君应问讯,为言憔悴坐诗穷。