十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。
诗偈 其十四。唐代。庞蕴。 十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
读贾太傅传 其二。宋代。释居简。 七日平城戒覆车，不容年少系单于。用贤勿贰君知否，不用何须叹不如。
题童寿卿博雅堂。宋代。王炎。 会道莫如约，要识胸中真。讲学亦贵博，不废纸上陈。王充与李邕，世岂无若人。中秘未许见，市肆何所闻。童君家多书，乃为我辈虑。安用蓬莱山，万卷皆聚此。又复附益之，秦碑及周鼓。剡溪来楮生，歙穴会石友。持此分雅俗，清渭映浊泾。不贿屋自润，无爵身亦荣。好事时相过，不惮倒屣迎。挥麈言有味，寂如无市声。孰如汉中郎，孰似楚左史。孰能诵亡书，孰解作奇字。是中犹渊海，随取即随有。或问贾几何，还可商度否。掀髯笑谢客，吾非鬻书叟。
水。宋代。朱克诚。 浩浩无津际杳溟，烟波何处望蓬瀛。冯夷银屋千层迥，汉使星槎一叶轻。盈缩应随天地化，奔流不尽古今情。万方共喜风涛息，四海弦歌赞圣明。
畎亩十首 其三。宋代。王十朋。 读书不知道，言语徒自工。求道匪云远，近在义命中。吾儒有仲尼，道德无比崇。传参十八章，入道知其宗。后学昧极致，徒知授儿童。孰识孝与弟，理与神明通。为臣不知此，事上焉能忠。