无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
诗偈 其五十四。唐代。庞蕴。 无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猛虎行。明代。高启。 阴风吹林乌鹊悲，猛虎欲出人先知。目光炯炯当路坐，将军一见弧矢堕。几家插棘高作门，未到日没收猪豚。猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里。
夏初临 立夏日雨中作。清代。陈维崧。 乍过花时，才逢笋候，碧窗春去无踪。似别情人，河桥愁盼征篷。打梅摘豆俱慵。正漫天、丝雨濛濛。梦回酒醒，巡檐倚阑，离绪重重。一场惆怅，半榻瞢腾，暂携溪老，閒讯渔翁。落花天气，从君脱帽江东。绿满长空。笑几番、汉苑秦宫。暗帘栊。玫瑰成阴，渐逗薰风。
论诗次铁庐韵。清代。丘逢甲。 元音从古本天生，何事时流务竞争。诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽玄黄笔头血，茫茫词海战群龙。新筑诗中大舞台，侏儒几辈剧堪哀。即今开幕推神手，要选人天绝代才。台上风云发浩歌，不须猛士再搜罗。拔山妄费重瞳力，夜半虞兮唱奈何。北派南宗各自誇，可能流响脱淫哇。诗中果有真王在，四海何妨共一家。彼此纷纷说界疆，谁知世有大文章。中天北斗都无定，浮海观星上大郎。芭蕉雪里供摹写，绝妙能诗王右丞。米雨欧风作吟料，岂同隆古事无徵。四海横流未定居，千村万落废犁锄。荆州失后吟梁父，空忆南阳旧草庐。展卷重吟民主篇，海山东望独悽然。英雄成败凭人论，赢得诗中自纪年。四海都知有蛰庵，重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世，目极全球战正酣。
独登南楼兼怀严圣几俞若晦 其二。宋代。章甫。 城外江山好，楼前市井喧。登高明远目，直北望中原。济世原无策，伤心不忍言。唯馀忧国泪，还共水潺湲。
偶疾未平不得预龙蟠之游辄成诗以迓还旆。宋代。韦骧。 小城春物已阑珊，病肺朝来强自宽。疲苶未堪随骥尾，高明空想到龙蟠。日烘栏楯花枝卧，风滚阶除柳絮团。索笔题诗待回驭，肯将尘语累清欢。