事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。
往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。
诗偈 其四十八。唐代。庞蕴。 事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题明皇联镳图。宋代。张守。 风流谁复似三郎，并辔春风辇路香。漫说宫中行乐秘，画图千古记兴亡。
送方士。明代。何瑭。 先生覃怀来，复向覃怀去。怅望难久留，离魂袅烟树。忆昔读书舍，寄在蓬莱宫。长松挂海月，短章留春风。同窗四五人，肝胆如一身。虽存经济志，亦与云萝亲。先生时来过，谈笑共抵掌。赤水涉波澜，玄珠讥象罔。别来三年馀，相思空寄书。死者不可见，生者犹离居。归时见故人，为问平安否。紫气映冥鸿，夜夜频回首。
送欧阳平仲起胡林教官。宋代。乐雷发。 快把诗书洗瘴茅，雕题墨齿尽同胞。天涯那得随衿佩，试借升堂讲义钞。
夷门遣怀。金朝。郦权。 梁园花木艳精神，尽属东风点缀人。雪压老梅香不起，问君消得几多春。
一川松竹任横斜，有人家，被云遮。雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。
旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。醉里匆匆，归骑自随车。白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。
江神子·博山道中书王氏壁。宋代。辛弃疾。 一川松竹任横斜，有人家，被云遮。雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。醉里匆匆，归骑自随车。白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。