世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。
寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。
诗偈 其三十。唐代。庞蕴。 世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之。宋代。李曾伯。 妾家淇园北封君,劂祖慈事宗苍筼。子孙异代贞节闻,枝分一派从南巡。千古流落湘江滨,几番雨露敷新荣。斑斑不改啼红痕,膏煎漆伐悔自矜。卒以取祸罹斧斤,工巧斲削资它人。管城夫子出意新,作涌取义何其云。致之千里充吾庭,命以汤沐虞嫔名。彷佛太伯之文身,虚中直外圆且明。不丝不谷不受尘,一笑不用捐千金。曲眉丰颊从杂陈,虽有多喙无一嗔。晨夕荐我眠风棂,曲肱时复呼真真。骨虽非玉肌似冰,蝶梦不到巫山云。白家蛮素卿自卿,老我祝洋毋忘盟。以例吾体全吾神,招魂共读离骚经。推枕同作华胥民,只虞一夜秋气清。犹筐中扇墙角檠,盍为青奴亦作白头吟。
野鹰。明代。蓝仁。 野鹰栖老江边树,整刷毛衣矜爪距。深林未见攫妖狐,近市且知争腐鼠。天生羽族谁尔雄,尔德不肖形躯同。云霄真骨死炎瘴,来者如斯往者空。
东平刘左车坎止春歌。宋代。张元干。 先朝相国今几家,我嗟夫子鬓已华。琼艘颇惯倒豪乳,老来手酿尊仍窪。百年弹指法界观,万事过眼天女花。聊学儿曹作春瓮,唤客取醉无等差。夜眠不觉体平粟,卯颊共眩朝蒸霞。养生妙处本无说,我辈岂解烧丹砂。糟床正可珠的皪,石鼎莫放声咿哑。东风遮幕雪埋屋,坎止斋中酒初熟。
拟夏日宫中行乐词(三首)。明代。顾璘。 雾縠云绡细欲无,倚风临水弱须扶。玉鱼疗渴辞盘露,纨扇伤秋对井梧。
古城。宋代。陈襄。 芦苇萧疏天气清,水含山色照重城。绿鞠何处管弦地,碧落旧时钟鼓声。三峡桥边秋雨过,六鳌宫里夜潮生。萧郎秦女无归约,十二瑶台空月明。