昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。
已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。
心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。
诗偈 其六十二。唐代。庞蕴。 昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
池上絮。唐代。韩愈。 池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
咏古 其四。清代。沈宁远。 纷华伐我性，宁淡味无穷。寓言游方外，明哲保其躬。子房心为韩，愿不及侯封。䠞项奠刘祚，长辞随赤松。梅尉尝市隐，远蹈碧海中。终身不复见，补陀留遗踪。五季希夷叟，卧称华山峰。骑驴闲笑语，奕代挹清风。皆布托而逃，求仙非初衷。摄生甘幽寂，草堂有卢鸿。遁世迹不谬，趣向将无同。群伦如鸱鸢，腐鼠爱到咙。闻有高世志，便疑脱尘丛。思彼亦人耳，讵能老还童。独怀冰雪意，不受氛垢蒙。超然浮云外，何异翔太空。恒情好神怪，附会类齐东。长生有妙理，只看狎鸥翁。乱离善养晦，经济不居功。一朝去火宅，随在是天宫。熊经鸟伸辈，何日得方瞳。
梦故人。宋代。陈藻。 死生休道隔幽明，梦裹相看话旧情。幻出他谁真面日，莫教总是自心成。
蒿里行。两汉。曹操。 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
奉酬武选沈郎咏予庭菊 其二。明代。区大相。 寂寂一丛菊，萧萧傍禁林。幽香出径浅，寒色映杯深。院落迟仍发，烟霜晚更禁。惟应一高士，见赏岁寒心。