有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
诗偈 其七十四。唐代。庞蕴。 有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
投宪幕上下 其五。元代。陈樵。 声名沈书记，廉白杜参军。千里风期合，三才月旦尊。辞章须尔雅，帏幄厌深文。秋兴知多少，黄花酒满樽。
奉和圣制烛龙斋祭。唐代。张九龄。 上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。
送僧家奴参政赴河东宣慰使。明代。刘基。 晨登晋阳山，西北望云中。大漠造瀚海，重关阻飞鸿。昔为征戍场，今见车轨同。相公奉明诏，分符揔元戎。赋诗睇行云，□□□坐弓。天子万岁寿，垂拱明光宫。
寄周子冶。明代。蓝仁。 周子能文士，携家入武夷。地幽真可隐，席暖不须移。融帐开何日，牙琴听有时。扁舟冲野雪，卧病久相思。
峨眉山杂咏八首 其一。近现代。陈仁德。 行车寂寂碾落晖，时有飞流破翠微。绿影掠窗过不定，晚风徐引上峨眉。