如知道只在人心,造化功夫自可寻。
若说衣巾便为道,尧夫何者敢披襟。
道装吟。宋代。邵雍。 如知道只在人心,造化功夫自可寻。若说衣巾便为道,尧夫何者敢披襟。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 ...
邵雍。 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
师题子岩。宋代。何麒。 旦为阳华游,轩豁谐素志。那知此嵌岩,近在回翔地。石如狻猊状,蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威,尚使百兽避。漫郎嗜泉石,足迹靡不至。是岩端见遗,定自求其备。澹岩冠湘中,环玮传万耳,此郎靳一言,亦以山无水。骨多欠{上艹下月}血,草木咸枯悴。其谁喜冥搜,韵语发天秘。石门何晃荡,坐久三叹喟。径欲挽银潢,淙淙满人意。
文会飞霞观。宋代。刘植。 水满平川月满船,船轻撑入藕花边。移来谢守岩前坐,疑是容成洞里仙。茶灶烟遮松际鹤,丝桐声杂树头蝉。明朝更践弥明约,句拟当年石鼎联。
豹隐轩诗。宋代。朱翌。 金钱晕花山中奇,七日雾雨人不知。一朝跃出从於菟,毛群惊骇光陆离。钓竿在手身在野,未用声名动天下。久幽则见理则然,世间岂有终藏者。道人见笑皮为灾,羔裘要袖孰剪裁。男儿独患无文尔,圣世何忧不遇哉。
三旬九遇食,我闻古有之。不贪以为宝,无受故无辞。
奈何饕餮者,朵颐鼎鼎来。乞哀在暮夜,余羹仅一杯。
山中屡空,泊如也。偶读渊明「饥驱」句,犹觉其未介;遂作反乞食诗,仍用陶韵 其三。明代。张煌言。 三旬九遇食,我闻古有之。不贪以为宝,无受故无辞。奈何饕餮者,朵颐鼎鼎来。乞哀在暮夜,余羹仅一杯。斟酌既饱满,犹吟和陶诗。缅维珠树鹤,高清未易才。芝田谅足耕,嘉谷聊自贻。