剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。
针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
浣溪沙 退道。宋代。丘处机。 剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
赐观灯诗五首 永乐二十年正月十五日进 其三。宋代。邓林。 欲识鳌山趣,先从境界论。佛来西域远,星拱北辰尊。乐事生田野,欢声蔼禁垣。太平端有象,稽首荷君恩。
先春亭。明代。李东阳。 幽人屋近梅花住,载酒呼童出每迟。误向花间问春色,不知春在未开时。
临江仙。元代。张之翰。 须信人生皆有命,前途造物由他。年光时事苦相磨。一从居冗剧,两度见新禾。枉著黄尘三万丈,等闲换却沧波。别来谁与晒渔蓑。不知同钓者,时复谓余何。
和许端夫兄弟二首时端夫出守当涂。宋代。王之道。 相喜何须日寄声,如君无处不知名。纵观妙墨云烟动,想见新诗欬唾成。带雪山川增绮丽,向春梅柳自欣荣。好将十咏图归去,稳步花砖继李程。
秋日同参伯邵公游凤凰山。明代。冯惟讷。 凤凰高阁俯晴空,万里蚕丛此路通。远近川原秋色里,参差草树夕阳中。尊前舞袖翻霜叶,天外清笳咽塞鸿。回首旧游成梦隔,独将迟暮叹征蓬。