释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
吏隐宜春郡诗十首 其十。宋代。祖无择。 吏隐宜春郡，素飧诚有馀。政声惭遂霸，文藻谢严徐。使节分铜虎，仙庐秘石渠。君恩殊未报，不敢赋归欤。
东庄杂咏 其一。清代。吕留良。 山水各宗支，结构分百脉。向背意态殊，风土因之隔。于人何亲疏，适意成主客。昔我避乱初，小筑公山侧。百家饮一泉，邻果任饱吃。人面或万状，性情无两格。古姓聚为村，樵采名叔伯。午后始开门，槐花深一尺。
孙郎行赠云梦山人斯亿。明代。王世贞。 孙郎状如紫石棱，虎头传神谢不能。衿裾潦倒颇自厌，瓦砾往往从人憎。胸中一寸贮全楚，下笔纵横破万古。白雪寒从郢里偏，雄风高向兰台吐。乌纶折角屐齿倾，入门小儿呼自惊。少选长歌出其袖，虹霓缭绕天峥嵘。若道孙郎不好名，何得千里寻王生。若道孙郎好名者，何不北走长安城。男儿有眼岂在面，世途耳观那足羡，眼中之人君自见。
寄山中老友。宋代。陈宓。 功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复。宋代。毛滂。 玻璃瓶中新压玉，趋脍腥唇脯麟肉。紫丝步障破烟霏，饴鼎灼炊千蜡烛。山英饩公却薄相，木兰坠露和秋菊。此公骨秀气欲仙，石室名深三十六。端知仁祖有胜致，岂比彦伦徙隽俗。速成收熊轼屏旌牙，细步云梯上岩腹。局畔虽无斧柯烂，林间恐有蟠桃熟。素书自愧无因缘，蕙路难陪踏芬郁。南山食蕨得我专，东山携妓唯公独。他年丘壑定参差，小留莫遣归心簇。相对行厨洗玉盘，松花自煮颜家粥。