莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。
龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。 莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
晚次鄂州。唐代。卢纶。 云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
唐彦猷挽词二首。宋代。蔡襄。 骾亮驰名久,孤高进路难。富文平日业,劝学晚年官。隧外春江静,林边晓露漙。唯应坟上土,犹解是芝兰。
龙潭夜归。明代。谢宗鍹。 月黑闻人语,灯火荒村外。沿溪理轻策,归路山向背。苍茫屡相共,竹树森以荟。郁纡历已尽,依然烟霭内。回记所来时,潺湲声尚在。
铜壶四水。寒生素被。夜迢迢,烟月熹微。池浸霜荷,槛竹响,井枫飞。宝枕潭无梦,念忡忡地。形留神往,镇日价、忘食应忘寐。省得起,都是天上仙家事。珠歌舞,酌玉液,饭云子。怎得麒麟脯,更教知味。
菊花新·铜壶四水。宋代。葛长庚。 铜壶四水。寒生素被。夜迢迢,烟月熹微。池浸霜荷,槛竹响,井枫飞。宝枕潭无梦,念忡忡地。形留神往,镇日价、忘食应忘寐。省得起,都是天上仙家事。珠歌舞,酌玉液,饭云子。怎得麒麟脯,更教知味。
悼亡百绝句 其六十二。清代。许传霈。 难得归来归即留,妆台无恙傍床头。我今夜夜将名唤,不碍灵魂飞上楼。