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野竹。元代。吴镇。 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛，走壁悬厓穿石

中秋 其一。明代。陈献章。 平楼时稳步，身虚欲翩翩。明日秋始半，中天月最圆。武昌书未返，督府句堪传。衡岳那能去，罗浮何处烟。

徵招 雪意。清代。张慎仪。 迷濛天色和云冻，冻破遥林松影。几队鸟拼飞，尚绕枝未定。晴光了无信。才一抹、残曛又暝。送到角声，怎吹不散，霓寒成阵。甚市。远愁沽，晚来也、欲饮一杯瓶罄。壁简去征诗，当凫花良酝。社盟原未冷。应不少、爪郎嘲咏。风正紧，独自跢跦，在梅边闲等。

吴子使札来聘。先秦。公羊高。 　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

游七星岩。宋代。廖颙。 斗峰遥忆旧松台，为劝农耕特地来。短李高名光翠壁，伪刘陈迹没苍苔。洞天日永风埃净，岩壑云收霁色开。好景最宜供宴赏，操觚欲赋愧非才。

漫成二首。唐代。杜甫。 野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。