圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其七。明代。薛瑄。 圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
依韵和通判把菊有寄。宋代。梅尧臣。 湖边草树多,蠹叶已少色。唯菊不畏霜,淡艳如有德。自与兰并生,非因人所植。爱贵曾未厌,秋日短苦逼。朋好各相望,采持空叹息。临杯不能饮,对案不能食。借问君何忧,节物感人极
千秋岁·万红暄昼。宋代。李之仪。 万红暄昼,占尽人间秀。怎生图画如何绣。宜推萧史伴,消得东阳瘦。垂窄袖,花前镇忆相携久。泪裛回纹皱,好在章台柳。洞户隔,凭谁叩。寄声虽有雁,会面难同酒。无计偶,萧萧暮雨黄昏后。
人日思归。南北朝。薛道衡。 入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
石湖寺 其二。元代。王冕。 相忆悬清梦,相过笑白头。不因吾道重,安得为兹留?翠竹边江雨,黄花小院秋。明年春水足,准拟泛扁舟。
游海珠寺 其二。明代。赵善鸣。 云飞泉落两悠悠,积雨初收听鹁鸠。眼底自怜僧可共,腰间那有带堪留。亭台几日吟将遍,水石何时话再投。更与相期烟火外,乱崖森树竹门幽。