道人心。处无心。自在逍遥清净心。闲闲云水心。
利名心,纵贪心。日夜煎熬劳役心。何时休歇心。
长相思。元代。谭处端。 道人心。处无心。自在逍遥清净心。闲闲云水心。利名心,纵贪心。日夜煎熬劳役心。何时休歇心。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
谭处端。 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
吴溪夜泛。明代。皇甫汸。 湖山西郭外,一往一为情。日夕看佳气,云霞不断生。野烟随径合,渔火隔溪明。渡口迎归处,犹能认棹声。
吾与吟 其十一。明代。顾允成。 桐江滩上雪霏霏,独拥羊裘一钓垂。古人冷淡今人笑,南山又见北山移。
閒居无事偶亿古人恒语成联者因以所感足之不论其合与否也 其六。明代。王世贞。 有情痴故佳,无情黠亦尔。琅琊王伯舆,终当为情死。
次韵昼寒。宋代。朱熹。 行穿危磴尽,林表见孤亭。涧泻千寻白,峰回四面青。尘襟元落落,风腋自泠泠。一醉今何许,无心赋独醒。
齐国佐不辱命。先秦。左丘明。 晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”