题邢使君钓隐

游昆山慧聚寺和唐人诗二首 其二。元代。宋褧。 天外山光近，峰颠海气吞。潮凭风作阵，云藉石为根。鸟重烟藏树，帆多水绕村。凭高暂诗酒，回首望脩门。

还乡有感。清代。荣光世。 舟中只望乡关到，瞥见乡关转涕零。破瓦丛中寻古物，颓垣立处觅家庭。阶前芜草添新绿，门外好山依旧青。世事如棋何足较，闲来且自理残经。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其六。明代。郭之奇。 天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。嗟兹家国母，是曰乾坤友。

感寓 其三十四。明代。童轩。 朝适易水湄，鹬蚌方怒争。今日复明日，渔者得并擒。齐楚擅敌国，干戈日相寻。宁知兵久敝，坐使嬴氏并。

乌鲁木齐杂诗之民俗 其四。清代。纪昀。 戍屯处处聚流人，百艺争妍各自陈。携得洋钟才似粟，也能检点九层轮。

贺杨收作相。唐代。薛逢。 阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。立门不是趋时客，始向穷途学问津。