德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。
西江月(十二之十一)。宋代。张伯端。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
暮春即事十二绝 其十一。明代。郭之奇。 斯晨斯夕求心,以雅以南自吟。一室悠悠望古,孤怀渺渺殊今。
游湖归晚。宋代。朱淑真。 恋恋西湖景,山头带夕阳。归禽翻竹露,落果响芹塘。叶倚风中静,鱼游水底凉。半亭明月色,荷气恼人香。
题张司业诗。宋代。王安石。 苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
挽方山阐维那 其三。明代。王恭。 来本无心去即休,他时何处更同游。可怜施食台前鸟,任是无情也解愁。
长兄新买珠灯试宴二首 其一。明代。皇甫汸。 的皪明珠缀綵丝,芬蒀华焰引金枝。争言南海流光夜,绝胜西园让月时。
为黄公献题和靖咏梅图。明代。邵宝。 江梅万树万树春,水边一株偏可人。山人观物著妙语,云月惨淡愁花神。诗中香影本无色,宛然眼界翻成真。谁今以色写香影,山人含笑花应嗔。山人山人久寥落,风韵犹存松与鹤。