非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
谁氏子。唐代。韩愈。 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵答玉山二首 其二。宋代。郑元祐。 谁似廱侯孙子贤,宴宾歌舞斗清妍。门前岸脚占潮讯,苇里拿音候客船。海气若浮山隐玉,野光纯净月当川。人生得意须行乐,莫遣闲愁到酒边。
题平远凌生自作壮游图 其一。清代。丘逢甲。 自从蒸气走车舟,万里都成庭户游。安得壮行兼绝技,遍将名胜写全球。
咏城居。宋代。曾几。 盘碧栖寒结露居,虚封水户食芙蕖。锦云长日来无定,萝月通宵色有馀。静拂琴书寻密契,时因斋戒具甘蔬。门穿藜径裁尘迹,车马无烦问广闾。
奉寄辰州房使君郎中。唐代。窦常。 汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。新年只可三十二,却笑潘郎白发生。
清平乐。明代。杨慎。 芙蓉秋水。一阵西风起。木落波澄如镜里。楼合参差相倚。粉痕零乱红芳。阑干点缀清霜。掩却团团月扇,平湖昨夜新凉。
用前韵谢奉慈寺主僧居简。宋代。陈著。 人情相入处,春风与时雨。诗来少陵歌,酒到渊明舞。我穷适相似,肯为黄金俯。忍饥因其常,笑视京文武。忽来方外饷,浑家饱炊午。此是法喜供,非如乞字苦。