返照馀光白,斜虹带雨长。半天分远近,二气亵阴阳。
娲石犹能见,秦桥不见梁。龙渊在何处,倚望极苍茫。
见虹。元代。吾丘衍。 返照馀光白,斜虹带雨长。半天分远近,二气亵阴阳。娲石犹能见,秦桥不见梁。龙渊在何处,倚望极苍茫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
忆江南 其二。明代。沈宜修。 湖上山,一抹镜中弯。南北峰高青日日,东西塔锁碧环环。淡扫作云环。微雨过,满袖翠红斑。石蹬半连烟缭绕,蔓萝深护涧潺湲。遥望四天间。
北庭作。唐代。岑参。 雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。
去年秣马望行宫,飘然气若摩霄鸿。不学提携百金剑,不倚能弯两石弓。
徒誇读书饱藜苋,笔阵欲敌千人锋。要登月窟取官职,不使官出兜鍪中。
赵逢源今春当赴省试以事失期乃督钱纲往行在且欲观母后回銮之庆作诗速其行。宋代。王庭圭。 去年秣马望行宫,飘然气若摩霄鸿。不学提携百金剑,不倚能弯两石弓。徒誇读书饱藜苋,笔阵欲敌千人锋。要登月窟取官职,不使官出兜鍪中。丈夫功名自有日,春闱已过落花风。今当献计随群吏,到时万井欢声沸。慈宁殿前催趁班,看君入贺鸣靴鼻。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其四。清代。朱仕玠。 疑移海底润犹濡,接干交柯色自殊。四尺翻嗤石卫尉,绕篱盈丈绿珊瑚。
赠僧足庵。宋代。顾逢。 幽居不可寻,高卧白云深。举眼皆贪者,何人有止心。三衣了冬夏,一钵饱山林。此外无他事,听松生绿阴。