挽刘牧之廉使
挽刘牧之廉使朗读闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。
别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
挽刘牧之廉使。元代。吾丘衍。 闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
推荐诗词
送锽声外侍者还定水寺。元代。丁鹤年。 侍者还山修白业，何须门外问三车。微尘有相皆成幻，大道无岐直到家。月满秋岩收桂子，雪消春涧采蒲芽。阿师弘教成狮子，伫见传衣后代誇。
奉答国器见贻二首。宋代。曹勋。 连朝好语见勤渠，得失从来要一如。公但忘情分定事，天教更读未看书。柳藏窈窕金千缕，月在西南玉一梳。倚熟何妨驻行李，神仙亦复喜楼居。
效陶呈景仁。宋代。韩维。 仲冬景气和，游步独徘徊。微疴忽消散，我兴在尊罍。东邻久废饮，百劝首不回。所忧在钟律，未致仪凤来。此志岂不佳，孤论良难裁。愿公少置之，起视翁头醅。
鹧鸪天 寿李靖伯母。元代。王恽。 香静堂萱燕处温。一家柔范被乡邻。三牲奉养真纯孝，八十康宁是福人。岩菊晚，岭梅春。丰容林下旧精神。婺光不动云衢烂，供佛床头景气新。
拟挽歌辞·其三。魏晋。陶渊明。 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。