雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。 雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
琵琶仙。近现代。刘永济。 秋老山空,乱蛩里、露草光摇玑玓。鸾驾应怯新凉,霓衣皱轻白。愁记省眠云俊侣,暗萦惹十年尘迹。涨海铜琶,明湖翠盏,都到胸臆。算惟有丸月疏星,向天末、依然伴岑寂。多少瑶情霞思,总而今抛掷。伤换劫河山坏影,堕玉尊特地凄碧。那更残曲重寻,故人难觅。
月下独行桥上。宋代。陆游。 新秋未再旬,月露已浩然。放翁一幅巾,与影俱翩僊。飞桥挂澄溪,幽窦鸣细泉。开岁才俛仰,已近摇落天。殊方久滞留,感此岁月迁。归来看青灯,悄怆不得眠。
庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口。宋代。黄庭坚。 江都克家才,万卷书插架。愿言渠出仕,从舅问耕稼。谁云濒老境,此子即长夜。归欤淼前期,莳橘锄甘蔗。
家有园池乐寿康,抚存松菊未为荒。斛租不及胡椒数,樊圃何如步障长。
静里谩看猿弄臂,闲中时听鹤鸣吭。山林阴密宜藏拙,家有园池乐寿康。
乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首 其四。宋代。徐经孙。 家有园池乐寿康,抚存松菊未为荒。斛租不及胡椒数,樊圃何如步障长。静里谩看猿弄臂,闲中时听鹤鸣吭。山林阴密宜藏拙,家有园池乐寿康。
一览亭。宋代。张孝祥。 城中十万户,亭脚五千丈。小退雁鹜行,却立云雨上。主人心如此,坐了镜中像。沙尾是我船,烟波更空旷。